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  • 斯里兰卡佛教建筑

    斯里兰卡佛教建筑　　斯里兰卡的所有艺术瑰宝中，最让人刻骨铭心的乃是一尊尊静静耸立、风格质朴的佛塔。　　这个岛国的佛教艺术可以追溯到先知佛陀的年代。　　佛塔的原始设计来源于印度，最初用来存放佛陀的遗物...形状随着时间的流逝也发生着细微变化，历史学家将其分为几种形式。无论被冠以何名或形状多么与众不同，佛塔的塔尖或尖顶都指向苍穹，象征对佛教忠心耿耿，体现了这种建筑形式和内涵的完美统一。　　最初的佛塔是简单地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140968030.html

  • 佛教建筑：塔

    佛教建筑包括寺院、石窟、塔、经幢、石灯等五个部分 　　塔（佛塔与僧塔） 　　塔，梵文称作Stupa，在古代的印度就是坟冢的意思。从印度的梵文译成汉文之后，曾经出现了X堵波、佛图、浮屠等音译名称，和方...的文化艺术都没有一成不变的固定模式，作为佛教信仰的重要标志之一的佛塔也是这样。当建造佛塔的思想从印度走向四面八方之后，各地区的佛教信徒们在接受印度佛塔建筑样式的同时，也在不断地结合着本民族的固有文化，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425257450.html

  • 佛教建筑的布局

    　　佛教建筑的布局 　　今天我们讲的是中国佛教寺院建筑群中的殿堂典型配置。每一座佛教寺院，都是由众多的高大森严的殿堂所组成。那么，这些殿堂都是用来作什么的呢？本讲座以介绍明清以来汉化佛教寺院的情况为主，藏传佛教、边疆其他少数民族地区各种佛教流派的情况不多涉及。但既然是讲“典型配置”，就不以一个寺庙为主。中国佛教寺院殿堂建筑群不是一次讲得完的，今天主要讲山门、大雄宝殿中的主尊——佛、东西配殿这三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040985335.html

  • 南阳佛教建筑

    　　南阳佛教建筑 　　宗教是一种社会历史现象，产生于史前社会时期。当时生产力水平低下，人们对于束缚自身的自然现象、社会现象以及生理上的做梦等现象无法解释，从而产生了“万物有灵、灵管万物”...菩提寺 　　菩提寺位于镇平县东北13千米的老庄乡寺庄村南，坐落在杏花山东麓的山阴下部，是一座建筑古朴、规模宏伟的佛教寺院，也是一处环境清幽、风景秀丽的游览胜地。 　　菩提寺 　　据《菩提寺志》记载...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261693665.html

  • 中国佛教建筑略说

    轴线，乃是果园、井亭、莲池，各种用途的库房、厨房。此当为中国佛教寺院建筑布局的滥觞，唐代以下的佛教寺院之规模较大者，不论建于平地或建于山区，这种以佛殿为中轴线之中心的原则是不会变更的。而且道宣律师虽然介绍的是印度的只桓精舍，图面的表现形式，却全是中国宫庭宫殿的建筑。　　所谓宫殿式的佛教建筑，主要的建材是木材及砖材，墙基及柱础也有用石材的。纯以石材建筑的，仅有若干佛塔及祖塔。少数殿宇，也纯以木结构建造...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172243197.html

  • 清代汉传佛教建筑赏析

    清代汉传佛教建筑赏析　　清代汉传佛教在藏传佛教的冲击下已日渐衰微，完全依靠民间信徒的资助求得发展。尽管条件如此艰难，但是寺庙仍有一定规模与数量。从建筑艺术上来讲，也不乏具有一定价值的优秀作品。例如：...风景胜地；宁波天童寺为唐宋以来的禅宗名刹，现存清代重建的大佛殿，上檐进深十二架，下檐前後各三架，总计进深达十八架，结构雄伟异常。 　　这时期的汉传佛教寺庙建筑更向有特色方面发展，集中反映在佛教四大名山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372052922.html

  • 云南西双版纳傣族佛教建筑

    　　数百年前，小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。 　　西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。佛寺大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。屋顶使用长方形片瓦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505053737.html

  • 西双版纳观傣族佛教建筑

    　　数百年前，小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。 　　西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。佛寺大多成方形，坐西朝东，屋顶坡面由三层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，交错起落。屋顶使用长方形片瓦，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081454721.html

  • 魏晋南北朝佛教建筑

    　　佛教建筑 　　南北朝时，盛行“舍宅为寺”的功德活动，许多王侯贵族宅地改建为佛寺。一些新建的大寺院仍采取塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。这一时期改建时一般不大改动原布避，而以原前厅为佛殿...，上立长柱形标志“刹”。从此，塔与佛教开始密切联系起来。印度式的塔(Stūpa)，是由台基、覆钵、宝相轮等几部分组成的实心建筑。它随佛教入中原时，汉族本土的木结构建筑体系已经形成，积累了丰富的工程技术...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093370534.html

  • 北京门头沟的佛教建筑

    北京门头沟的佛教建筑　　潭柘寺潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。它距今已有近1700年...的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，因此这里气候温暖、湿润，寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010167420.html
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